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易學(xué)書籍
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時(shí)間:2025-03-19
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皇極先后天窮盡一元之?dāng)?shù)
經(jīng)世內(nèi)外篇參透萬(wàn)代文明
本書對(duì)北宋邵雍所著《皇極經(jīng)世》(又稱《皇極經(jīng)世書》)進(jìn)行了闡釋和推演。邵雍原著有兩個(gè)主要論點(diǎn):一是以太極學(xué)說(shuō)論述宇宙生成模式(這個(gè)模式與西方宇宙大爆炸理論不同,但有相似之處);二是創(chuàng)立元會(huì)運(yùn)世之中,以天時(shí)驗(yàn)人事和以人事證天時(shí)(即天人合一),其實(shí)質(zhì)是以周易六十四卦及其變卦來(lái)對(duì)應(yīng)中國(guó)五千年文明史,屬于易學(xué)史事派(即引史入易派)。邵雍原著隱晦,深?yuàn)W難懂。《演繹》對(duì)邵雍的主要觀點(diǎn)作了闡釋,對(duì)先后天六十四卦及其變卦進(jìn)行推演,按照邵雍本意,把從唐堯甲辰(公元前2357年,此據(jù)《皇極經(jīng)世》歷史編年)開(kāi)始的中國(guó)四千余年的歷史以及未來(lái)歷史,納入到元會(huì)運(yùn)世和易卦之中,或以易論史,或以史闡易,從而構(gòu)成一部別具一格的易學(xué)專著,同時(shí)也是別具一格的史學(xué)專著。《演繹》對(duì)歷史上每個(gè)王朝發(fā)生過(guò)的重大事件均有論述,因而具有故事性,并在每個(gè)章節(jié)之后,皆有一首七律作結(jié),行文有濃厚的文學(xué)色彩,是把易學(xué)、史學(xué)和文學(xué)揉和在一起的一部書,不落俗套,極具可讀性。這部書也是近現(xiàn)代以來(lái)海內(nèi)外易學(xué)界出版的唯一的一部闡釋《皇極經(jīng)世》的著作。
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