時間:2025-07-24
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《理數同爐:楊景磐易學思想中義理與術數的辯證統一》
后學王明生謹識
楊子景磐先生,沉潛易學,覃精象數,尤重占筮本源。近讀其《試述對〈周易〉占筮和術數的幾個認識問題》宏文,洋洋灑灑,考鏡源流,力砭時弊,實為易林振聵之清音,謹述感佩如次:
一曰 破門戶之偏執,明體用之同源。先生洞燭后世儒者之蔽:或溺于義理而斥筮為末技,或囿于術數而昧易之大旨。乃援《系辭》“四營成易”、“極數知來”之經義,申孔子“同途殊歸”之奧旨,力證史巫之筮與圣人之占,乃境界高下之別,非體用存廢之異。此論撥云霧而見青天,深契易道“廣大悉備”、理數并存之真髓,廓清千古迷障。
二曰 證術數之實功,彰古今之通驗。先生稽古征今,雄辯術數價值。援《洪范》“五謀而卜筮居其二”,明古制決策之重;舉史遷《龜策》《日者》及諸葛、裴、劉諸賢勛業,證其經世之用;更引現代案例(克林頓案、臺島選局),五術同參,屢驗不爽,力破“迷信僥幸”之誣,彰顯古法蘊藏之神妙機理與實用智慧。
三曰 斥空疏與訛妄,導學術之正途。先生深憂學界偏見與江湖訛傳,痛斥空談義理之浮泛,力戒牽強附會之穿鑿。其倡“理數并重”之方,疾呼搶救古建以溯風水本真,整理典籍以存術數原貌,皆切中肯綮。尤嘆其以正學辟邪說,導今之研易者(或恃精英而輕術,或假大師而惑眾)歸于實學,用心良苦,志行可欽。
總而論之,先生斯文,非為張皇幽渺,實乃廓清本源,欲全《周易》義理、象數、占筮共生之真容,存續中華文化之根脈。其考據精審,論斷恢弘,破立并舉,既“發潛德之幽光”,復“啟來者之神智”。讀罷喟然:有楊子明辨于當世,則《易》道傳承,薪火可繼,吾道不孤矣!至佩至感。
2025年7月16日
王明生先生,1956年10月生,山西省臨縣人,研究生學歷,山西省作家協會會員,中國武術協會會員,福建自然門武術研究院院長。
王先生多年來致力于自然門武術的哲學、文化研究工作,挖掘和整理自然門相關史料,尤其是對自然門武術的傳播和推廣做出了獨特的積極貢獻。
王先生自幼隨父王文德習少林十二路譚腿等入門套路。從十二歲起先后拜本地拳師問子德為師,習傳統長拳、十八般兵器。隨拳師賀春楊、王元喜習道家內功、輕功。隨李育秀習譚腿,隨山西靈石“神槍手”曹峰全學梅花槍法。1978年3月,隨馬禮堂潛修形意拳。1983年5月,經馬禮堂推薦,帶藝投師,拜萬籟聲為師,習自然門拳術和氣功。1984年初秋,拜少林寺德禪、素喜二位大師,習氣功、少林傷科。1985年初,隨“女俠”王榮標之女王俠林習通背拳、傷科。之后,隨白云觀道士曹信義(道號震陽子)、武當奇人李誠玉坤道長研修道學。
遍訪名師,開闊了王先生的武術視野;求道修遠使其尋求到一種更高更遠的精神。加上長期的武術實踐,從而形成了較為系統的武學理論體系。2006年,由他撰寫的回憶萬籟聲的文章,先后在《武魂》雜志、《福州晚報》等新聞媒體上發表,在文化界、武術界引起強烈反響,成為宣傳武術、傳播武術的又一亮點。