時間：2025-07-24
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《理數同爐：楊景磐易學思想中義理與術數的辯證統一》
后學王明生謹識
楊子景磐先生，沉潛易學，覃精象數，尤重占筮本源。近讀其《試述對〈周易〉占筮和術數的幾個認識問題》宏文，洋洋灑灑，考鏡源流，力砭時弊，實為易林振聵之清音，謹述感佩如次：
一曰 破門戶之偏執，明體用之同源。先生洞燭后世儒者之蔽：或溺于義理而斥筮為末技，或囿于術數而昧易之大旨。乃援《系辭》“四營成易”、“極數知來”之經義，申孔子“同途殊歸”之奧旨，力證史巫之筮與圣人之占，乃境界高下之別，非體用存廢之異。此論撥云霧而見青天，深契易道“廣大悉備”、理數并存之真髓，廓清千古迷障。
二曰 證術數之實功，彰古今之通驗。先生稽古征今，雄辯術數價值。援《洪范》“五謀而卜筮居其二”，明古制決策之重；舉史遷《龜策》《日者》及諸葛、裴、劉諸賢勛業，證其經世之用；更引現代案例（克林頓案、臺島選局），五術同參，屢驗不爽，力破“迷信僥幸”之誣，彰顯古法蘊藏之神妙機理與實用智慧。
三曰 斥空疏與訛妄，導學術之正途。先生深憂學界偏見與江湖訛傳，痛斥空談義理之浮泛，力戒牽強附會之穿鑿。其倡“理數并重”之方，疾呼搶救古建以溯風水本真，整理典籍以存術數原貌，皆切中肯綮。尤嘆其以正學辟邪說，導今之研易者（或恃精英而輕術，或假大師而惑眾）歸于實學，用心良苦，志行可欽。
總而論之，先生斯文，非為張皇幽渺，實乃廓清本源，欲全《周易》義理、象數、占筮共生之真容，存續中華文化之根脈。其考據精審，論斷恢弘，破立并舉，既“發潛德之幽光”，復“啟來者之神智”。讀罷喟然：有楊子明辨于當世，則《易》道傳承，薪火可繼，吾道不孤矣！至佩至感。
2025年7月16日
王明生先生，1956年10月生，山西省臨縣人，研究生學歷，山西省作家協會會員，中國武術協會會員，福建自然門武術研究院院長。
王先生多年來致力于自然門武術的哲學、文化研究工作，挖掘和整理自然門相關史料，尤其是對自然門武術的傳播和推廣做出了獨特的積極貢獻。
王先生自幼隨父王文德習少林十二路譚腿等入門套路。從十二歲起先后拜本地拳師問子德為師，習傳統長拳、十八般兵器。隨拳師賀春楊、王元喜習道家內功、輕功。隨李育秀習譚腿，隨山西靈石“神槍手”曹峰全學梅花槍法。1978年3月，隨馬禮堂潛修形意拳。1983年5月，經馬禮堂推薦，帶藝投師，拜萬籟聲為師，習自然門拳術和氣功。1984年初秋，拜少林寺德禪、素喜二位大師，習氣功、少林傷科。1985年初，隨“女俠”王榮標之女王俠林習通背拳、傷科。之后，隨白云觀道士曹信義（道號震陽子）、武當奇人李誠玉坤道長研修道學。
遍訪名師，開闊了王先生的武術視野；求道修遠使其尋求到一種更高更遠的精神。加上長期的武術實踐，從而形成了較為系統的武學理論體系。2006年，由他撰寫的回憶萬籟聲的文章，先后在《武魂》雜志、《福州晚報》等新聞媒體上發表，在文化界、武術界引起強烈反響，成為宣傳武術、傳播武術的又一亮點。
