時間：2013-06-16
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《皇極經世》
《皇極經世》是北宋邵雍的著作，這部書歷來被認為富有神秘性，邵雍本人也被視為傳奇式的神秘人物。邵雍對先秦易作了獨到的發揮，創立起易學史上獨樹一幟的先天易學體系，并成為數理易派的先導。《皇極經世》非世俗術數書，而是通貫古今和未來，蘊涵宇宙一般規律，以先天易為表達形式的社會科學著作。
邵雍，字堯夫，謚號康節，《宋史》有傳。他出生于范陽，晚年定居洛陽。他一生未仕，卻與富弼、司馬光、呂公著、程顥、程頤、張載等政界、學術界名流交往密切，不少官吏、士子是他的學生。所謂“講學于家，未嘗強以語人，而就問者日眾。鄉里化之，遠近尊之，士大夫過洛者，有不之公府而先至先生之家”，可見，當時就很有名望。
邵雍在學術上造詣很高。對后世亦有深遠影響。程頤稱他為“內圣外王”之學，魏了翁稱“秦漢以來，諸儒無此氣象”，楊龜山稱“皇極之書，皆孔子所未言也”，蔡元定說邵雍“引經引義別為一說，用字立文自為一家之言”“秦漢以來，一人而已”。清人王植說：“邵子探造化之原，究極天人之蘊，盡天地之終始，古今之往來，以窮萬物之理與數，其眼底則海闊天空也，其胸中則春晴日午也。于先儒中別具神奇，其微言渺論，原自難得解人也。”(以上皆引自王植《皇極經世書解》)邵雍及其著作受到學者們的贊許，但其書別具神奇，難得解人恐怕也是事實。
《宋史》說：邵雍“探賾索隱，妙悟神契，洞澈蘊奧，汪洋浩博，多其所自得者。然世之知其道者鮮矣。”邵雍的學說與先秦周易有所不同，故其書被稱為“易外別傳”，雖然學者們未曾輕視邵雍，但也未有人真正繼承發揚他的學說。直至人們知道了十八世紀初德國人萊布尼茨創二進位數理論與邵雍先天易圖暗合這一現象時，才一度引起人們對邵雍易圖的注意。
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